HOT ! 【真筆】茶掛 銀椀裏盛雪◆紫野大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付

２月１７日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　銀椀裏盛雪」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸　法■　（約）幅 ３５cm× 丈 １８７.５cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。大正１０年 出家。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。平成１７年８月２５日 遷化。１０５歳。大阪出身。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。本紙に若干のシミがあります。表装は良い状態です。裏面にシミがあります。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　銀椀裏盛雪は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、游化三昧です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～銀椀裏盛雪（ぎんわんりにゆきをもる）とはどんな意味？～「銀椀裏に雪を盛る」という一軸は、夏のお茶席でよく使われる茶掛けです。「碧巌集」第十三則に「僧、巴陵(はりょう)に問う ”如何なるか是れ提婆宗(だいばしゅう)” 陵曰く、銀椀裏に雪を盛る」という公案が収められています。銀椀と雪は、それぞれ別個の存在ですが、両者が一つに融けあって見分けがつかず、不二一如となります。しかも「類して斉しからず」で一の如くではあるが、けっして同じではありません。お茶席においては、夏の涼やかで季節感あふれる風雅な句として鑑賞することはもとより、主と客とはそれぞれに独立した別個の二つの人格でありながら、主は客の、客は主の心を心として互いに和し敬しあい、主客不二・賓主一如の浄土を四畳半内に建立することが「銀椀裏に雪を盛る」の茶境であり、「無賓主の茶」です。。lupine　掛け軸。志村けんサイン色紙。ク*マ様 江戸後期 黒住教 初代教祖 書簡と鑑定書付。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。掛軸 山田宗敏「一華開五葉」茶掛 一行書 大徳寺塔頭真珠庵住職 大徳寺宗務総長。大型版　長谷川等伯筆『仏涅槃図』軸装仏表装仕立　日蓮宗　本法寺　日蓮。長江桂舟画　開運縁起宝軸　『月五猿』掛け軸。中国 龍彫り硯 墨 書道具。人間国宝・五代目柳屋小さん サイン 他抜【落語ファン必見】。熊谷守一　　書。円相　横物　自筆書　山田無文　共箱。京都博物館所蔵 国宝 本阿弥切本 古今和歌集 と その解説本。中国古墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。中国古美術品　特大 端渓硯　蘭亭文硯　7kg 清の時代　何其仁作。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「不二の山～」黄梅院 共箱 縁起物 正月掛け。赤城宗徳『田園麦風清』扁額　肉筆　政治家　農林大臣。三峯神社 掛軸　中古。つば九郎色紙　金ロゴ。【高級】南無妙法蓮華経 掛け軸。希少　高校教師93 真田広之&桜井幸子　直筆サイン色紙。極上品 珍木 スヌケ 荒牧木刀 二代目和弘謹言。長澤まさみ　直筆サイン色紙。折帖 古文書 漢文 書 拓本 書道 和本 古典籍 法帖 中国唐物 印刷でわない。【梶浦由記/ Yuki Kajiura 】梶浦由記　直筆ミニサイン色紙。ドラゴンボール　野沢雅子さん　サイン色紙